وَلَا عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ » « 1 » . 9 - بَابٌ فِي حَدِّ الْخَمْرِ 2357 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ » ثُمَّ فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ ، قَالَ : « فَفَعَلَ » « 2 » . 2358 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ « 3 » ، حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وقد خرجناه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4456 ، 4457 ، 4458 ) ، ثم أطلنا في تخريجه في « موارد الظمآن » برقم ( 1502 ، 1503 ، 1504 ) . والمنتهب : اسم فاعل من الفعل : انتهب ، وهو الآخذ للشيء قهرا بالقوة . والمختلس : اسم فاعل من : اختلس ، وهو : المستلب الشيء في نهزة ومخاتلة . كالنشال مثلا . والخائن : اسم فاعل من الفعل : خان ، وهو الذي لم يؤد الأمانة أو بعضها أي : يسرق من الودائع التي تحت يده . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الحدود ( 6773 ) باب : ما جاء في ضرب شارب الخمر ، ومسلم في الحدود ( 1706 ) باب : حد الخمر ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2894 ، 3015 ، 3053 ، 3127 ، 3219 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 4448 ، 4449 ، 4450 ) . ( 3 ) هو : عبد اللّه بن فيروز . وقد سقطت « بن » قبل « الداناج » من ( ك ) .